اللَّه ، وآية اللَّه ، وهو النور الأول ، والكلمة العليا ، واليتيمة البيضاء ، والوحدانية الكبرى التي من أعرض عنها أدبر وتولى ، وحجاب اللَّه الأعظم الأعلى . والإمام . . . بشر ملكي ، وجسد سماوي ، وأمر إلهي ، وروح قدسي ، ومقام علي ، ونور جلي ، وسر خفي ، فهو ملكي الذات ، إلهي الصفات ، زايد الحسنات ، عالم بالمغيبات » « 1 » . الشيخ الجنيد البغدادي قدّس اللَّه سرّه يقول : « الأئمة : هم هداة ، نصحاء ، خيار ، أبرار ، أتقياء ، نجباء ، سادة ، حكماء ، كرام . أولئك الذين جعلهم اللَّه أعلاماً للخلق منشورة ، ومنارا للهدى ، بنورهم في ظلمات الجهل يهتدى ، وبضياء علومهم في الملمات يستضاء ، يجعلهم اللَّه رحمة لعباده وبركة في أقطار بلاده ، يعلم بهم الجاهل ، ويذكر بهم العاقل ، من اتبع آثارهم اهتدى ، ومن اقتدى بسيرتهم سعد ، أحياهم اللَّه حياة طيبة وأخرجهم من الدنيا على السلامة منها ، خواتيم أمورهم : أفضلها ، وآخر أعمالهم : أكملها » « 2 » . الشيخ أبو سعيد القرشي يقول : « الإمام : هو الذي لا حكم عليه إلا حكم ربه ، ويجعله وارثا لطرق عباده المخلصين » « 3 » . الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري يقول : « الإمام : هو الذي يعاشر على الظاهر ، ولا يؤثر ذلك فيما بينه وبين ربه بسبب ، كالنبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم كان قائما مع الخلق على حد الإبلاغ ، وقائما مع اللَّه تعالى على حد المشاهدة » « 4 »

--> ( 1 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 204 ب - 205 أ . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1019 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 116 . ( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 95 .